A comunidade linguística maia Akatek foi reconhecida em 1971. Anteriormente, era conhecida como “Migueleño” ou Q’anjob’al de San Miguel Acatán. Possui aproximadamente 67.000 falantes, dentro e fora da Guatemala.
A língua Akateko, juntamente com Q’anjob’al, Jakalteco ou Popti’ e Chuj, formam uma família de línguas maias que se separaram há cerca de mil e quinhentos anos.
Por esse motivo, o Akateko era conhecido apenas como “Migueleño” ou Q’anjob’al de San Miguel Acatán, ou seja, era considerado um dialeto. Mas, em 1971, foi reconhecido como uma língua distinta e com identidade própria.
Território de identidade Akateka
Atualmente o povo Akateko está distribuído nos seguintes municípios de Huehuetenango:
- San Miguel Acatán, “Mekel Jak’atan”, que significa “Miguel perto de você” ou “perto de um grupo de pessoas”, é composto pelas palavras “Mekel”, derivada do nome espanhol Miguel, e “Jak’atan”, que significa “perto de você”, de acordo com uma análise morfológica e estrutura atual da Academia de Línguas Maias da Guatemala -ALMG- . “Ak’al Taalaj” se traduz como “lugar ou ponto povoado por pinheiros”, de acordo com uma análise da Academia de Línguas Maias da Guatemala -ALMG-.
- San Rafael la Independencia,
- Aldeia Jo’om em San Sebastián Coatán; duas aldeias em Nentón e uma em Concepción Huista.
No total, o principal centro populacional de Akateka cobre uma área de aproximadamente 216 quilômetros quadrados e abriga aproximadamente 66.000 habitantes, de acordo com o Censo Nacional de População de 2018.
A Academia de Línguas Maias da Guatemala, por meio de sua comunidade Akateka, realiza inúmeras atividades para preservar a cultura, a língua e as tradições dessa identidade maia.
Roupas tradicionais das mulheres Akateka
As mulheres akatecas usam um huipil, feito de manta branca. É decorado com renda verde, vermelha, amarela, laranja e rosa. O huipil é bordado no peito com figuras triangulares ou em forma de “vulcão”, que, segundo o costume, indicam que a portadora é mãe.
Também é muito comum o uso de colares, que as mulheres solteiras usam com duas ou três voltas no pescoço; um colar com mais voltas simboliza que a mulher tem marido.
A vestimenta é tecida com fio vermelho fino com pequenas listras pretas e amarelas. Esta peça é presa na cintura por uma faixa. As mulheres Akateka prendem os cabelos com fitas coloridas ou pequenas faixas trançadas enroladas na cabeça.
Traje tradicional do homem Akateko
Os homens akatek costumam usar o “Kapixay”, feito de lã preta ou marrom. O tecido é feito em tear manual. O “Kapixay” atual é fechado na frente e atrás, com mangas abertas que pendem frouxamente no meio do braço.
Decote em V, com bordados decorativos costurados à mão ou à máquina, alguns com figuras de pequenos diamantes formando uma flor de três pétalas; as extremidades das mangas e a bainha inferior das saias, na altura da cintura, também apresentam bordados. O “Kapixay” é uma vestimenta compartilhada, embora com variações de design, com outras identidades, como o q’anjob’al.
Vida, valores e visão de mundo Akatek
O Akateko sempre busca se relacionar diretamente com o ambiente natural, não com uma atitude de posse ou propriedade, mas com um senso de pertencimento, de integração da pessoa com o ambiente e a comunidade em que nasceu. Durante as festividades da padroeira, são executadas as danças tradicionais de: Cervos, Mouros e Cristãos, Mexicanos, Convite e Gracejos.
O povo Akateko pratica vários costumes ancestrais, por exemplo, quando nasce uma menina, eles dizem: “Você vai ser como eu e eu vou te deixar minha habilidade, para que você possa ser parteira”, então eles cortam o umbigo dela.
O umbigo do recém-nascido pode ser usado para ver quantos filhos a mãe terá no futuro e se serão meninos ou meninas. Após três dias, esse pedaço de muxh (umbigo) cai. Esse muxh é guardado em um pequeno pano; se for menino, é pendurado em um galho de uma pequena árvore para que ele sempre se lembre de onde estão suas raízes.
Em resposta, ele disse que estava procurando o carneiro, mas agora que vira que ele tinha dono, não o queria mais, pois seu avô o aconselhara a nunca roubar. “É só por isso que estou deixando você ir, para obedecer ao meu avô”, disse o velho, aconselhando-o a não contar a ninguém o que havia acontecido.
Além das fronteiras, mas para sempre akatekos
O povo Akateko se concentrou nos seguintes locais: Del Rio e McCallen, Texas; Lake Worth, Flórida; Raleigh, Carolina do Norte; Nashville, Tennessee; e no estado de Ohio.
É uma das comunidades maias guatemaltecas mais coesas dos Estados Unidos. Eles realizam atividades religiosas e sociais, além de concertos de marimba, para se encontrarem e vivenciarem a comunhão.
